Reencarnaciones, todo sobre la reencarnación

Fenómenos paranormales y misteriosos: La Reencarnación

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¿Puede la ciencia mantener la creencia en el renacimiento?

¿Es posible el renacimiento? ¿Hay bases científicas para creer en el renacimiento? Desde tiempos inmemoriales, el hombre ha estado luchando por encontrar una solución a este misterio, pero las pruebas concluyentes hasta ahora no han sido claras del todo.

Ahora, probablemente en el primer caso en la historia de este tipo, un experto forense de la ciencia basada en Patiala en la India, ha tratado de demostrar científicamente el fenómeno. Poner a debate su investigación en un caso relacionado con el renacimiento de un niño que vivía en la aldea del distrito de Jalandhar Chakkchela en su vida pasada y ahora vive en Alluna Miana aldea del distrito de Ludhiana, Vikram Raj Singh Chauhan pretende verificar a partir de la comparación entre la escritura del niño en sus nacimientos anteriores y el presente, la teoría de que el renacimiento es posible. Sus hallazgos han sido aclamados en la reciente Conferencia Nacional de Ciencias Forenses en la Universidad de Bundelkhand, Jhansi.

El caso de un niño de seis años de edad nos dice que este muchacho de Taranjit Singh de Alluna pueblo cerca de Miana Payal en Ludhiana afirmó recordar su vida anterior. De hecho, según relata sus padres eran económicamente necesitados, el muchacho había estado diciendo esto desde que tenía dos años. El muchacho dijo que había nacido en la aldea de Chakkchela en el distrito de Jalapa, en su nacimiento pasado y que su verdadero nombre era Satnam Singh. Además dijo que era un estudiante de la clase IX en una escuela en la aldea de Nihalwal en el momento de su muerte. El 10 de septiembre de 1992, cuando regresaba a casa en una bicicleta en la escuela junto con su amigo Sukhwinder Singh, una moto que pasaba por el lugar de la aldea de Mirajwala, tehsil Shahkot, lo golpeó. Recibió graves heridas en la cabeza y murió al día siguiente.

Su padre presente Ranjit Singh, dijo que el muchacho se hizo más insistente, que él y su esposa lo llevó a la aldea en el distrito de Chakkchela Sangrur. No pudieron encontrar a nadie parecido a la gente que su hijo se había descrito como sus padres. Cuando alguien les dijo que había un pueblo llamado Chakkchela en el distrito de Jalapa, y es así que decidieron ir allí.

El niño, el padre Ranjit Singh y su amigo Rajinder Singh fueron a la escuela pública en la aldea de Nihalwal en el distrito de Jalapa donde se reunieron con un viejo profesor que le dijo que era cierto que un niño llamado Satnam Singh había muerto en un accidente y fue él el hijo de Jeet Singh de la aldea de Chakkchela. Entonces, la familia llegó a la casa de Jeet Singh y narró toda la historia.

Ranjit Singh también dijo que su hijo le conto que en el momento del accidente llevaba libros que habían sido empapado en su sangre. También tuvo algunas cosas en su bolsa. Al oír esto, la mujer afirmó que Taranjit era su madre en su parto anterior, esta comenzó a llorar y confirmó su pretensión. Ella dijo que ella había conservado los libros manchados de sangre y las cosas que llevaba en el bolso según la última memoria de su hijo.

A partir de entonces para confirmar el incidente científicamente, el investigador Chauhan tomo muestras de los escritos de Taranjit Singh, tanto en Gurmukhi e Inglés y también de Satnam Singh, de los cuadernos que tenía la familia de Satnam Singh, con el fin de averiguar si los manuscritos de Satnam Singh y Taranjit Singh fueron similares. Para ello utilizaron una teoría básica de la ciencia forense basada en los manuscritos de dos personas diferentes, así en la investigación Taranjit Singh y Singh Satnam eran la misma persona, entonces sus manuscritos también tuvieron que ser el mismo.

El autor reveló que se sorprendió al descubrir que la letra de Taranjit Singh correspondía casi exactamente con la de Satnam Singh. El autor argumenta que si se supone que el alma es transferida de una persona a otra a continuación, se puede inferir que la mente seguirá siendo la misma. El científico demostró en una conferencia que un número de expertos forenses examinaron las muestras de escritura a mano y se encontraron que estas fueron similares.

Finalmente dijo «Tengo una base científica para reclamar que el renacimiento es posible», dice Chauhan.

Ya seguiremos con más casos de reencarnación.

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Los casos de memoria de vidas pasadas – Parte II

Imad también recordó una historia, curiosa, ello fue que a Ibrahim, una vez había mordido a un perro (esta siempre es una noticia más que interesante que cuando un perro muerde a un hombre). Imad además relató muchos más casos precisos de la vida de Ibrahim: él había sido dueño de un pequeño coche amarillo, un autobús y un camión, además que amaba la caza, cerca de su casa había dos fuentes  y así sucesivamente. Por otra parte, el profesor Stevenson pronto descubrió que Imad tenía varios rasgos de carácter en común con el fallecido Ibrahim, y aprendió francés con una marcada rapidez, una lengua que Ibrahim había aprendido en el ejército francés.

Este es sólo uno de los cientos de las presuntas «memorias» de vidas anteriores que el profesor Stevenson, busco e investigo. El ser un científico cauto no acababa de concluir que la reencarnación es un hecho probado. Él prefiere hablar en términos de «casos sugestivos de reencarnación». En el curso de su investigación descubrió que estos casos suelen ocurrir especialmente en las zonas donde la gente está familiarizada con el concepto de la reencarnación, esto es en: Asia, el Líbano, el noroeste de Canadá.

El número de casos que ocurren de forma espontánea también parece ir en aumento, dice el profesor Stevenson. «Sigue siendo cierto que en números relativos tenemos muchos menos casos en los Estados Unidos (con excepción de Alaska). Sin embargo, el número de casos notificados a mí en los Estados Unidos ha aumentado notablemente desde 1966 y más informes también han venido de Europa». Nos dice el profesor Stevenson.

Durante el transcurso de su extensa investigación del profesor Stevenson no dejó de investigar la posibilidad de otras explicaciones que la de «reencarnación». Trató de poner a prueba otras hipótesis también, e investigo a fondo las posibilidades de fraude, fantasías no deseadas, el resurgimiento de recuerdos olvidados de la vida actual, las percepciones extra-sensoriales e incluso la “posesión”. “La reencarnación sólo debe ser considerada como la mejor interpretación en cualquier caso, las interpretaciones alternativas han sido consideradas poco satisfactorias”.  Concluyó el profesor Stevenson.

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Los casos de memoria de vidas pasadas – Parte I

Las primeras palabras de Imad Elawar pronunciadas cuando aún no cumplía los dos años de edad fueron: “Jamileh – y – Mahmoud”. En sí mismo nada de extraordinario, salvo que este niño libanés afirmó más tarde que se trataba de los nombres de las personas que había conocido en una vida anterior. Para su familia este fue el comienzo de una época de confusión, poco tiempo después Imad hablaba constantemente de su «vida anterior».

El niño mencionó los nombres de otras personas, habló acerca de las posesiones que habían sido suyas, dijo que su nombre en la familia solía ser “Bouhamzy”’, y que él había vivido en Khriby (incluso antes de que pudiera pronunciar el nombre correctamente habló de ‘Thliby’), otro pueblo en el Líbano algo lejos de Kornayel, en el pueblo donde vivía.

Regularmente, rogó a sus padres que le llevaran a visitar Khriby, pero no recibió respuesta. No era tanto que estaban abiertos a la posibilidad de llevarlo para recordar la vida anterior de Imad y que esta podría ser genuina, después de todo ellos eran venidos de una comunidad religiosa para quienes el concepto de la reencarnación es una parte aceptada de su dogma religioso.

Usted fue mi vecino…

Cualquiera sea la razón, Imad no tuvo la oportunidad de ir a Khriby pero, un día cuando un aldeano de Khriby se encontraba de visita Kornayel, el pequeño Imad corrió hacia él, le agarró la rodilla y le dijo: «Usted fue mi vecino». Así es como estaban las cosas cuando, en marzo de 1964, el profesor Ian Stevenson, un científico estadounidense, visitó Kornayel. Él estaba buscando a gente que parecía recordar vidas pasadas y aquí se encontró con un caso bastante llamativo. Imad nunca había visitado Khriby. Tampoco mantuvo ningún contacto entre la familia actual como Imad y la familia de Bouhamzys (su nombre en su vida anterior).

Stevenson tuvo la oportunidad de escuchar de primera mano a Imad, luego a los cinco años y medio de edad, el profesor le dijo que si podía recordar su vida pasada y que lo llevaría a Khriby, a lo cual comparo la información con la realidad. Antes de que viaje a Khriby, el profesor Stevenson anotó 47 afirmaciones dichas por Imad, que más tarde resultó ser verificable.

De esas afirmaciones, de 44 resultaron aplicarse acertadamente en la vida de Bouhamzy Ibrahim, que había muerto de tuberculosis en 1949 a la edad de 25 años. Sólo 3 de los créditos dichos por Imad no pudieron ser corroborados.

En los dichos por Imad, se acertó que el dio los nombres correctos de los amigos de Ibrahim y su familia, y se refirió específicamente a un accidente automovilístico en el que un hombre se rompió ambas piernas y murió más tarde,  algo que de verdad le había ocurrido a un primo de Bouhamzy (nombre del Imad en su vida anterior). Imad prosiguió diciendo que mientras él era Ibrahim, uno de sus amigos había sido el político libanés Kemal Jumblatt (la amistad había existido de hecho y cuando, con el fin de ponerlo a prueba, le dijeron que había muerto Jumblatt, el pequeño llegó a ponerse mal por la noticia. El hecho de que Imad señaló acertadamente que Ibrahim había poseído una escopeta de cañón doble y un rifle fue normal, ya que las armas son comunes en el Líbano. Lo inusual fue el hecho de que, sin haber tenido jamás un pie en la casa Bouhamzy fue capaz de describir exactamente, donde el arma (ilegal) se ocultaba,  algo que sólo la madre de Ibrahim sabía.

Continuaremos…