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Fenómenos paranormales y misteriosos: La Reencarnación

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26/04/2013 por admin Deja un comentario

Experiencias de escritura mística y mediumnidad – Parte II

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Cuando un cliente de negocios se enteró de su libro sobre el medio y el sacerdote, estaba un poco desconcertado, preguntándose si Giesemann realmente cree en «esas cosas». Giesemann respondió que seguro que sí. «Si él me hizo la misma pregunta un par de semanas antes, podría haber waffled», continúa diciendo de su introducción a la mediumnidad. «Eso es lo que hice cuando dice un antiguo colega que el espíritu de su difunta hija había llegado a través de una lectura que recientemente había tenido con un medio. El hombre era un oficial naval jubilado que me conocía cuando éramos ambos todavía en uniforme. Yo sentía que él querría saber que un medio que no sabía nada acerca de su familia había traído de su hija fallecida nombre no muy común en un contexto altamente probatorio sin preguntar de mí. No había duda en mi mente que había habido algún tipo de comunicación verdadero espíritu pasando, pero me encontré pidiendo disculpas al hombre, para que no piense que lo había perdido algunas canicas desde que salí de la Marina”.

Después de la conversación, Giesemann decidió que tenía que decidirse: o se cree en el mundo espiritual o ella no lo hizo. «La verdad es que», continúa, «desde la muerte de mi hijastra, ya no creo, esperanza, deseo que el espíritu sobrevive a la transición que llamamos muerte … Lo sé. Otros pueden pensar que soy una cabra o una tuerca de la Nueva Era, pero lo que los otros piensan que ya no importa”.

Hijastra de Giesemann, Susan, fue golpeada y muerta por un rayo el 8 de junio de 2006. Ella habla de las señales recibidas de Susan en su blog la entrada de 20 de junio de 2009 y explica que su búsqueda para obtener más respuestas sobre la vida después de la muerte comenzó con esa experiencia. Su investigación se llevó a reunión Anne Gehman y el libro se desarrolló a partir de escuchar su historia.

El 12 de julio de 2009, Giesemann meditó y pidió a sus guías para mezclarse con ella. Sentado en la cabina de popa de su barco de vela, se había colocado un cuaderno y un bolígrafo en la mesa delante de ella. «Me sentí muy mareado y sabía de las experiencias recientes de que había una presencia conmigo», recuerda, añadiendo que a continuación pidió orientación en una presentación que se da en un taller que el sábado. «De repente me sentí la necesidad de recoger el papel», continúa. «Lo puse en mi regazo y escribí unas palabras. En cuestión de segundos, las palabras comenzaron a fluir. Después de un par de frases, me di cuenta de que las palabras se riman.

Me sentí sorprendido y ligera euforia, para las líneas tenían verdadero ritmo y la rima, pero no venían a mí sin mi pensamiento. Llegaron tan rápido que no tuve tiempo para pensar – yo seguí escrito y me di cuenta, ‘Me han enviado un poeta! «.

 

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24/04/2013 por admin Deja un comentario

Experiencias de escritura mística y mediumnidad – Parte I

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La línea que separa la escritura inspirada de la escritura automática es a menudo difícil de identificar. En general, la escritura de inspiración se dice que es inspirado por el Espíritu y que viene principalmente del subconsciente de la persona, mientras que se dice que la escritura automática de involucrar a poco el subconsciente de la persona y que provienen principalmente de un comunicador espíritu sin demasiada interferencia por el cerebro del automatismo, consciente o subconsciente. Como se señaló en la última entrada de blog aquí, espiritistas brasileños se refieren a lo que la mayoría de otros llaman escritura automática como «psicografía» y lo que la mayoría de los otros llaman escritura inspiradora como la escritura automática. Todo es muy confuso, pero no parece ser una coincidencia significativa entre los dos. Suzanne Giesemann, un ex comandante de Marina de los EE.UU., la llama de la marca de la escritura inspirada, a pesar de su descripción de la misma, algunos lo llamarían escrito o psicografía automática. Tal vez puedan ser agrupados y llamados «escritos místicos.»

susana Giesemann

«Mientras que la meditación les pido a mis guías espirituales para combinar su energía con la mía», Giesemann me explicó por e-mail. «Me siento en silencio y muy a menudo mi derecha contracciones dedo índice hacia arriba, lo que indica que es el momento de escribir, que los espíritus tienen algo que decir. En otras ocasiones he oído muy claramente las palabras: «Toma tu pluma.» (Mi manera más fuerte de sintonizarse con el mundo espiritual es a través de la clariaudiencia) «.

Palabras entonces el flujo de sus palabras que presentan la pluma y las ideas que no parecen provenir de su propia mente. «Soy consciente de cada oración o frase, ya que viene a través, ya que escucho y escribo, pero se olvida inmediatamente después de escribirlo, porque yo estoy sosteniendo un enfoque de mente pasiva de recibir las palabras», explica más a fondo. «Si me paro a pensar en lo que estoy oyendo, se detiene el flujo. Mi entendimiento de esto es que los escritores espirituales (los que me están dando las palabras de la poesía o prosa) combinan su conciencia con la mía, con mi consentimiento. Entrego mi conciencia y dejar que sus ideas, conceptos y frases de flujo a través mío”.

A pesar de que ha estado meditando durante años, Giesemann no comenzó a experimentar esta escritura mística hasta poco después de escribir el sacerdote y el medio, un libro publicado en 2009 sobre Anne Gehman, un medio muy talentoso, y Wayne Knoll, un sacerdote jesuita y profesor en la Universidad de Georgetown. El libro habla de interesantes experiencias paranormales de Gehman, incluyendo una ECM, y de las luchas de Knoll para superar su soledad y encontrar compañía, y cómo los dos se encontraron y concilian sus puntos de vista de Dios y el mundo espiritual.

Después de escribir el libro, Giesemann tomó varias clases de mediumnidad y un curso intensivo sobre el tema en Arthur Findlay College, en Inglaterra, y luego comenzaron a desarrollar habilidades de médium por su cuenta.

 

 

 

 

 

 

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22/04/2013 por admin Deja un comentario

La ciencia de la religión y el espiritualismo – Parte IV

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«Los ojos no sirven de nada a un cerebro ciego», recordó Camille Flammarion, el astrónomo francés famoso, un proverbio árabe. «[Hay demasiados] hombres incapaces de estar convencido, a pesar de las pruebas más evidentes, hombres dignos, por otra parte, desde otros puntos de vista, aprender, agradables, filantrópico, pero cuyos ojos mentales se construyen de tal manera que no entren en ver directamente delante de ellos «, continuó Flammarion. «Sus ojos tienen un prisma antes de la retina en lugar de la lente de la cámara, y este prisma distorsiona los rayos de unos pocos grados, con refracciones, que difieren según el tipo. Esto no es culpa de ellos. No sólo es que no desea percibir el sol a mediodía, pero no puedo… Para que el intelecto demasiado es a veces un obstáculo para la comprensión simple de las cosas como son”.

Sir Oliver Lodge, el físico británico estimado y pionero de la radio, vio el problema es que «el objetivo de la ciencia ha sido en su mayor parte un estudio de mecanismo, el mecanismo por el cual los resultados se logran, una investigación sobre los procesos físicos que seguir, y que parecen ser coextensiva con la naturaleza. Cualquier teoría que parece implicar la acción de los seres superiores, o de cualquier entidad desconocida control y el mecanismo de trabajo, tiende a ser extruido o discountenanced como una reliquia de la superstición primitiva, que bajaba desde los tiempos cuando tales explicaciones infantiles eran frecuentes”.

Lamentablemente, gran parte del ateísmo de hoy parece tener su origen en la academia. En su libro de 1999 Pasaporte al Cosmos del difunto Dr. John Mack, ganador del premio Pulitzer y profesor de psiquiatría en Harvard, da su opinión sobre el materialista «visión del mundo» en el cual tantos académicos están atrapados. «A las funciones de la visión del mundo, tanto a nivel individual e institucional,» Mack escribe. «Es una fuente de seguridad y una brújula que nos guíe. Para un individuo que posee la psique juntos. Para destruir la cosmovisión de alguien es virtualmente destruir a esa persona. Una compleja red de instituciones, un edificio del poder y del dinero, es compatible con una visión del mundo y le da legitimidad”.

Mack continúa diciendo que «los resultados del desafío parapsicología la idea de un universo mecanicista de funcionamiento establecidas por principios causales, lo que sugiere un mundo en el que funcionan las conexiones no se ve misteriosamente de acuerdo con principios que todavía no entienden y, ciertamente, no controlan.»

Él admite que se trataba de su propio modo de pensar – desprovisto de conciencia y de inteligencia más allá del cerebro uno hasta que él empezó a investigar lo paranormal. Él vino a mirar hacia atrás en su primer punto de vista de un universo secular como «absolutamente absurdo».

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